Trải dài bốn nghìn năm, với bao biến động thăng trầm, trong tâm thức của cả dân tộc, lễ Giỗ tổ Hùng Vương tại đền thờ Âu Lạc vẫn là nơi con cháu Lạc Hồng đồng tâm chiêm bái, phụng thờ công đức Tổ tiên. Trở về Đền Âu Lạc, chúng ta như giọt máu trở về tim.
Cùng với lễ giỗ tổ tại Đất Tổ - Đền Hùng Phú Thọ, tại Vùng đất Tây nguyên, chốn mây ngàn con, cháu của các dân tộc anh em, của đồng bào nơi đây cũng hướng về và thành kính tổ chức Lễ giỗ Tổ tại quần thể di tích Đền Hùng, trên núi Phượng Hoàng trấn linh, Đèo Prenn, thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng.
Quần thể di tích Đền Hùng tại Tea Resort Prenn, TP. Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng.
Lễ hội được Ủy ban nhân dân, sở Văn hóa, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc và thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng cùng bản quản lý Khu du lịch Tea Resort Prenn tổ chức theo nghi lễ cấp tỉnh và đầy đủ các nghi lễ như tại lễ Giỗ tổ Đền Hùng, Phú Thọ, bao gồm phần lễ và hội.
Trước nghi lễ chính là là các cuộc thi trang trí mâm cúng, lễ vật, sản vật, lễ cáo yết, đám rước lễ vật, tế lễ, dâng hương tại Đền Thượng, Đền Trung và Đền Hạ. Sau đó là các phần hội, như Cờ tướng, múa sạp, trò chơi dân gian, hát Quan họ, Đờn ca tài tử, không gian thư pháp, triển lãm tranh dân gian… phiên chợ quê.
Nghi lễ tại Đền Thượng, di tích Đền Hùng, Tea Resort Prenn, TP. Đà Lạt.
Và đặc biệt ở Lễ hội Năm nay, bên cạnh nghi lễ dâng cúng sản vật, Ban tổ chức sẽ dâng lên vua Hùng “Quốc Ẩm Việt Trà”, với Tổ Ân Di Diệp trà là loại trà được làm để cúng Quốc Tổ. Nguyên liệu trà được tuyển lựa kỹ lưỡng từ những lá trà ngon nhất vụ xuân tại vùng trà King Lộ nổi tiếng thuộc Lâm Đồng.
Nghệ nhân Đôi Dép đã chế biến loại trà này hoàn toàn khác biệt và đột phá so với các phương pháp làm trà truyền thống đã tồn tại hàng nghìn năm.
Điều này tạo nên sự trọn vẹn và tinh tế về hương, sắc, vị, hình của Trà. Tổ Ân Di Diệp được làm với số lượng vô cùng hạn chế để dâng lên Quốc tổ Hùng Vương vào mùng 10 tháng 3 Âm lịch. Trà sau dâng cúng lễ sẽ gửi tặng lại cho trà hữu thọ lộc Tổ khi có dịp đến tế lễ Giỗ Quốc tổ hàng năm tại đền Hùng - Lâm Đồng.
Trà Tổ Ân Di Diệp dâng lên Quốc tổ Vua Hùng.
Các du khách thập phương sẽ được thưởng thức "không gian Quốc Ẩm Việt Trà": Tham quan không gian kết nối trà Việt, xem cách các trà nương pha ấm trà ngon, thưởng thức các loại trà ngon được các Danh trà của Thương hiệu trà Đôi Dép, như Tổ Ân Di Diệp, Bích Thủy Hoàn Nguyên, Bạch Trà Ngũ Sắc, Ngọc Trác Trà, Bất Thụ Đông Phong, Phong Mật Trà, Hoàng Tỳ Nhật Minh...
Qua đó cùng giao lưu, kết nối và phát dương Văn hóa Trà - Quốc Ẩm Việt Trà ra thế giới.
Lễ hội Đền Hùng được tổ chức từ ngày 17 - 18/4/2024 tại tại khu Du lịch Tea Resort Prenn, chân đèo Prenn, quốc lộ 20, phường 3 thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng.
Quý khách thập phương có thể đăng ký tham dự trực tiếp hoặc qua cổng thông tin của Ban tổ chức: https://giotohungvuong.doidep.com
Số điện thoại: 094 439 16 16 - Email: sales1.tearesortprenn@doidep.com.
Bình luận (39)
Có rất nhiều trẻ con, và cả thanh niên thiếu nữ, sau khi rút tiền khỏi bao lì xì cất đi, vứt luôn cái bao xuống đất
Tôi cũng thử xem.
Tết chống mặt vì tiền lì xì
Lì xì theo quan niệm ngày xưa là giúp cho trẻ em tránh tà ma vì bao lì xì màu đỏ. Bạn có thể lì xì cho các con thứ khác cũng màu đỏ là được chẳng hạn như kẹo màu đỏ...
Ok nhất trí ngay
Năm Năm nay được nghỉ tới tiền Có ai cho tiền không
Nhà tôi đã làm thế được gần 10 năm rồi, không nhận mừng tuổi, và cũng không mừng tuổi người khác. Lúc đầu bọn trẻ và những người thân, họ hàng nhiều người không thích, nhưng vài năm thì họ quen dần. Bọn trẻ cũng không thắc mắc gì hết. Cơ bản vì tôi không muốn trẻ nhận tiền không có lý do chính đáng, và có sự so sánh người này mừng nhiều, người kia mừng chúng ít. Sau tết, lại phải thuyết phục chúng giao tiền lại, vì ko dám để chúng giữ tiền nhiều. Trong khi về lý, đó là tiền của trẻ, bố mẹ ko có quyền can thiệp. Việc lỳ xì ngày trước có thể là phong tục đẹp, nhưng không còn đẹp ở hiện tại. Không thể lấy lý do vì nó là truyền thống đẹp ngày xưa để níu giữ khi hiện tại nó xấu xí. Cái gì không còn giá trị tốt đẹp thì nên mạnh dạn bỏ đi. Và những người tiên phong như tôi và bạn, sẽ có thể vấp phải sự phản đối, nhưng sự thay đổi nào cũng cần có những người tiên phong, nếu ko có những người dám thay đổi đầu tiên, XH sẽ mãi lạc hậu.